Мусульмане в новой имперской истории
Составители: В.О. Бобровников, И.В. Герасимов, С.В. Глебов, А.П. Каплуновский, М.Б. Могильнер, А.М. Семёнов
Мусульмане Российской империи в последнее время стали предметом пристального интереса со стороны отечественных и зарубежных историков. На русском и английском языках появился целый ряд посвященных им книг и статей. Многие из них увидели свет на страницах международного журнала по изучению имперской истории и национализма на постсоветском пространстве “Ab Imperio”. Что же объединяет все эти статьи? Концептуально они вытекают из постколониального словаря новой имперской истории – направления, сложившегося первоначально в историографии Британской империи под сильным влиянием постколониальной теории и критики постструктурализма.
В последние годы это направление получило новый импульс у исследователей постсоветского и в целом евразийского пространства в ходе дискуссий о природе имперских ситуаций и формаций, практик и структур культурного неравенства, воспроизводства и рационализации многообразия в империях и т. д. Речь идет не столько о новой «моде» на изучение империй (к тому же политически ангажированной), сколько о превращении империи в основную аналитическую рамку для изучения сложносоставных, мозаичных обществ, для которых свойственно сложное наложение и сосуществование разных, часто отрицающих друг друга режимов культурных различий. Именно в этом смысле новую имперскую историю понимают авторы, объединившиеся вокруг проекта журнала “Ab Imperio”, с которым это направление и ассоциируется в первую очередь.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие………………………………………………………………………5
Введение. Владимир Бобровников. Российский ислам в гуманитарных исследованиях: подходы и проблемы……………8
Историки и источники после архивной революции………..23
Дмитрий Арапов. Ислам в архивных материалах высших государственных учреждений Российской империи (1721–1917 гг.)………………………………………………………….23
Альфрид Бустанов. Между нацией и артефактом: восточная археология в Советском Казахстане …………………….38
Владимир Бобровников. Российские мусульмане после архивной революции: взгляд с Кавказа и из Болгарии…………………………………………………………………………………80
Колониализм и мусульманское сопротивление……………..104
Бахтияр Бабаджанов. Андижанское восстание 1898 года и «мусульманский вопрос» в Туркестане (взгляды «колонизаторов» и «колонизированных») ………………………….104
Диляра Усманова. «Ваисовский Божий полк староверов-мусульман»: языки религиозного, сословного, политического и национального противостояния в Российской империи……………………………………………………………..156
Анатолий Ремнёв. Колониальность, постколониальность и «историческая политика» в современном Казахстане……………………………………………………………………………….171
На мусульманском фронтире империи………………………….213
Андреас Каппелер. Южный и восточный фронтир России в XVI–XVIII веках…………………………………………………..213
Елена Безвиконная. Геополитическое пространство Степного края: Омская область и проблема границы в государственном строительстве Российской империи (20–30-е гг. XIX в.)…………………………………………………………….232
Анатолий Ремнёв, Олеся Сухих. Казахские депутации в сценариях власти: от дипломатических миссий к имперским презентациям………………………………………………256
Инкорпорация ислама в империю ………………………………..296
Паоло Сартори, Павел Шаблей. Судьба имперских кодификационных проектов: адат и шариат в Казахской степи……………………………………………………………………………….296
Диляра Усманова. Мусульманские метрические книги в Российской империи: между законом, государством и общиной (вторая половина XIX – первая четверть XX в.)………………………………………………………………………339
Владимир Бобровников. Археология строительства исламских традиций в дагестанском колхозе……………………..390
